那么，怎样的情况会被“浸猪笼”呢？

通常那些被定性为通奸行为的男女，如果被发现后，一般妇女会被浸猪笼，而男子则被族人活活打死。所以这种私刑非常残忍。

“浸猪笼”是从什么时候开始的，虽然已无史可考，但追根溯源，妇女受迫害最严重的时候，应该是从宋代开始的。

在宋代之前，尽管妇女的地位也十分低下，不过国家和社会对寡妇再嫁等还是比较宽容的。到了宋朝，由于朱熹在程朱理学中提到了“存天理，灭人欲”，并且还提到了“饿死事小，失节事大”的言论，因此妇女的贞节便被社会和男人们极为推崇。而妇女们则必须三从四德，一切都以夫为纲，一言一行更是要极为克制，否则就会有“举止轻佻”之嫌。

而妇女们受社会影响，也逆来顺受，不敢有半分逾越。这个时候名节被看得和命一样重要。所以寡妇再嫁，会很被人鄙视，而那些丈夫前脚去世，后脚就为了彰显自己的名节而自刎的妇女亦不乏其人。

自然，那些为名节而死的妇女，不光有文人为她著书立说，就连朝廷也称赞她的举动。

特别是到了明清时期，程朱理学成为了社会主流思想，而“贞节牌坊”和“缠小脚”更是把妇女们推向了万劫不复的深渊之中。

一方面当时的社会要求妇女必须从一而终，哪怕遭受虐待和冷落也要独自忍受。甚至丈夫去世后，还要守身如玉，但同时对男子却显示了相当的宽容。男子娶妻纳妾养外室，这在大家看来，都合乎情理。

（潘金莲和西门庆）

当然，高压强权下会出现贞节烈妇的同时，也不能完全阻止男女之爱。

总有人为了追求幸福愿意触碰这根高压线。所以，古代描写偷情的小说层出不穷，而这些小说中折射的其实也是社会的一个镜面。

比如《水浒传》里的潘金莲，在嫁给了武大郎后，由于武大郎长得不帅又不富，所以她在西门庆的勾引下，遂与其通奸。为了达到在一起的目的，又毒杀了武大郎。

好在潘金莲活在宋朝，所以没有机会“浸猪笼”。但是数百年来，她也成了“淫妇”的代名词。

到了清朝和民国初年，在南方的一些大家族中，如果发现妇女行为不轨，在有确凿的证据下，这个妇女就会受到“浸猪笼”的私刑。

在2012年，在广东梅州的绿窟潭中，有专家在深潜勘探时就发现在水下46米的地方，发现了10多具被铁链捆手锁颈的骸骨。

在进一步考察后发现，这些骸骨都是清末民初时留下的。

据住在附近的老太黎伯姆回忆，在他们庞大的家族中，就有沉绿潭的刑罚。也就是把那些不守妇道的妇女和喜欢偷盗而屡教不改的男子，锁颈捆手后，装入猪笼，投进绿水窟，以此警傚后人。

可见在历史上，“浸猪笼”就是封建糟粕。当今社会的法制更为健全，其实在处理这种事情的时候，完全可以走其他途径，又何必一定要用这种古老又野蛮的私刑去解决呢！

（参考史料：《大戴礼记》《明史》等）返回搜狐，查看更多